Das Projekt „Parentage in the context of surrogacy“ neigt sich dem Ende zu.
In dieser letzten Sitzung der Arbeitsgruppe möchte sich die CIAMS, die Internationale Koalition für die Abschaffung der Leihmutterschaft, mit ihren 50 Mitgliedsorganisationen auf drei Kontinenten ein letztes Mal an Sie wenden.
In seinen Anfängen stützte sich das Gesetzgebungsprojekt, an dem Sie arbeiten, auf eine einseitige Untersuchung, die ausschließlich auf die Auftraggeber und Wirtschaftsakteure dessen ausgerichtet war, was der HCCH selbst als einen globalisierten Markt anerkennt. Die „Hauptbetroffenen“, d. h. Frauen und Kinder, wurden vernachlässigt und die Organisationen, die sie vertreten, ignoriert.
Wir fordern Sie heute auf, nach bestem Wissen und Gewissen und in voller Verantwortung die negativen Auswirkungen dieses Projekts auf die Menschen zu bedenken.
Ob von Staaten ratifiziert oder nicht, wird diese Konvention, sobald sie ausgearbeitet ist, einen Markt legitimieren und nähren, der aufgrund seiner Natur Frauen und den Kindern, die daraus entstehen, schadet.
Heute wird die Leihmutterschaft der breiten Öffentlichkeit unter irreführenden Gesichtspunkten präsentiert:
Die medizinische Aura, mit der sie fälschlicherweise umgeben wird. Obwohl nur die IVF und die künstliche Befruchtung medizinische Praktiken zur Unterstützung der Reproduktion darstellen, wird die Leihmutterschaft, weil sie auf diese Praktiken zurückgreift, fälschlicherweise mit ihnen gleichgesetzt.
Die angebliche Großzügigkeit der Frauen, die sich aus Altruismus daran beteiligen würden. Dieses abgedroschene Stereotyp wird hier wiederbelebt, um die Instrumentalisierung von Frauen zugunsten Dritter zu erleichtern.
Der Mythos der freien und informierten Zustimmung. Kann man seiner eigenen Entmenschlichung wirklich zustimmen: dass man von einem Menschen zu einem bloßen Behälter degradiert wird; dass man entschwängert und nach Gebrauch weggeworfen wird? Welche informierte Zustimmung kann es geben, wenn einige der Medikamente, die schwangeren Frauen verabreicht werden, off-label verabreicht werden (wie Lupron) und es keine wissenschaftlichen Studien über ihre Auswirkungen auf die Gesundheit der Frauen gibt?
Die absichtlich aufrechterhaltene Verwirrung in Bezug auf die Rollen, die die an der Leihmutterschaft beteiligten Parteien einnehmen. Denn der biologische Prozess der Schwangerschaft wird von der schwangeren Frau durchgeführt, sie ist also die biologische Mutter. Der Auftraggeber, der das Sperma „spendet“, hat lediglich eine genetische Verbindung zu dem Neugeborenen. Da er mit der Schwangerschaft nichts zu tun hat, sollte er niemals als biologischer Elternteil bezeichnet werden.
Die Täuschung, der intellektuelle Betrug, der darin besteht, zu behaupten, dass das von der Leihmutter geborene Kind nicht ihr eigenes sei und dass es nicht im Sinne des HKÜ-Übereinkommens von 1993 über die internationale Adoption verkauft oder gekauft werde, das in der Tat eine sehr klare Unterscheidung zwischen Adoption und Verkauf von Kindern getroffen hat. Der Verkauf von Kindern ist dadurch gekennzeichnet, dass das zukünftige Kind vor seiner Geburt Dritten zugewiesen wird, was bei der Leihmutterschaft sehr wohl der Fall ist.
Die Auswirkungen dieser Desinformation lassen sich in realen Alltagssituationen messen, von denen wir Zeugenaussagen erhalten.
Auf offener Straße spricht ein junger Mann eine junge Frau an „Sie sind sehr schön, würden Sie mir Ihre Eizellen spenden, damit ich Kinder bekommen kann, die Ihnen ähneln?“.
Eine junge Frau wird bei einem Essen mit Freunden von zwei Freunden angesprochen, die sie ernsthaft und öffentlich darum bitten, sich als „ihre“ Leihmutter zur Verfügung zu stellen.
Mehrere ehemalige Leihmütter haben sich an unsere Koalition gewandt, um Unterstützung in Situationen zu erhalten, in denen sie brutal aus dem Leben des Kindes, das sie geboren haben, verdrängt wurden. Diese Situationen werden von den Gerichten als Leihmutterschaft interpretiert und lassen Urteile zu, die ausschließlich zugunsten der Auftraggeber ausfallen. Die oben genannten Fälle sind Teil verschiedener nationaler Kontexte, in denen die Leihmutterschaft entweder altruistisch, verboten, mafiös oder kommerziell motiviert ist.
Zu den negativen Folgen dieser globalisierten Praxis kommt noch die Frage der durch Leihmutterschaft geborenen Kinder hinzu, die oft unmögliche Suche nach ihrer Herkunft, ihre komplexe Situation, in der sie sich in einem Loyalitätskonflikt gegenüber den „Eltern“ befinden, die sie aufgezogen haben. Erwähnt sei auch der Fall der von den Auftraggebern zurückgelassenen Kinder, den der ukrainische Beauftragte für die Bekämpfung des Menschenhandels 2019 auf „mehr als 50 Prozent der Kinder, die jedes Jahr in ukrainischen Waisenhäusern aufgenommen werden“ schätzte.
Diese Beispiele zeigen, dass jede Frau, unabhängig von ihrer sozialen Kategorie, als potenzielle Leihmutter im Dienste Dritter betrachtet werden könnte, in dem Sinne, dass „Frauen dazu gemacht sind, Kinder zu zeugen, und Männer dazu, in den Krieg zu ziehen“, wie es ein von seinem Recht überzeugter Aktivist für Leihmutterschaft in einer öffentlichen Veranstaltung ausdrückte.
Seit 2015 und seitdem jedes Jahr haben feministische und Menschenrechtsorganisationen, die 2018 in unserer Internationalen Koalition zusammengeschlossen sind, die Mitglieder der Experten- und Arbeitsgruppen, das Ständige Büro und die Mitgliedsstaaten auf die menschenverachtenden Folgen der Arbeit der HCCH zu diesem Thema aufmerksam gemacht. Sie haben es sich auch zur Aufgabe gemacht, die Öffentlichkeit über den Inhalt dieses Projekts zu informieren, das seit über zehn Jahren unter strengster Geheimhaltung durchgeführt wird.
Heute, in der letzten Phase dieser langwierigen Arbeit, erneuern wir unseren Aufruf, als verantwortliche Personen die Auswirkungen dieser Arbeit und ihres Zwecks besser zu bewerten.
Wenn Sie sich an diesem Übereinkommensentwurf beteiligen, der die Wirkung von grenzüberschreitenden Leihmutterschaftsverträgen sicherstellen soll, haben Sie die Wahl, sich auf die Seite der privilegierten sozialen Gruppen zu stellen, die auf Leihmutterschaft zurückgreifen, um ein Kind zu bekommen, oder im Gegenteil, sich mutig auf die Seite der schwächeren Gruppen zu schlagen, aus denen sich die Frauen rekrutieren, die in diese Praxis eingebunden sind. Sie haben die Wahl, ob Sie dazu beitragen wollen, den Kauf und Verkauf von Kindern zu fördern oder nicht.
Die Regelung der Abstammung, einer der Aspekte einer Praxis, die auf der Entmenschlichung von Frauen und der Umwandlung von Kindern in Vertragsobjekte beruht, schützt weder Kinder noch Frauen, sondern schwächt die Menschenrechte aller Menschen zugunsten des Marktes. Sklaverei kann nicht reguliert, sondern nur abgeschafft werden. Und die heutigen Fälle von Sklaverei veranlassen keine internationale Organisation dazu, eine Regulierung der Sklaverei in Betracht zu ziehen, um ihre Auswirkungen zu begrenzen. Die Bemühungen um eine „schrittweise Vereinheitlichung“ der Regeln des internationalen Privatrechts müssen unter Achtung der Menschenwürde, der Grundlage der Menschenrechte, erfolgen und nicht als Reaktion auf einen Markt, dessen Fähigkeit, sich Frauen und Kinder anzueignen, durch seine intensive Lobbyarbeit unterstützt wird.